Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés afin de parvenir à l'éclosion, l'émergence, la suprématie, le bonheur et la réussite ici-bas et dans l'au-delà
⛳ Extrait de la préface du Livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swalih, Ahlus-Sunnah Wal Jamã'a:
Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs], les gens de la Sunnah et du consensus
📚 Par Swãlih ibn Abdoul Azîz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
Ministre des affaires islamiques chargé des donations, de la prédication et de l'orientation,
Jumãdal Awwal 1421
🌿ليبلغنَّ هذا الأمرُ ما بلغَ اللَّيلُ والنَّهارُ ، ولا يتركُ اللهُ بيتَ مدَرٍ ولا وبَرٍ إلَّا أدخلَهُ اللهُ هذا الدِّينَ ، بعِزِّ عزيزٍ ، أو بذلِّ ذليلٍ ، عزًّا يعزُّ اللهُ به الإسلامَ وأهله، وذلًّا يذِلُّ اللهُ به الكفرَ وأهله.🌿
📗 أخرجه أحمد 16957
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: تحذير الساجد - الصفحة أو الرقم: 158
🔸 خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم وله شاهد على شرط مسلم أيضا
D’après Tamîm Ad-Dâri, (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Cette affaire (l’Islam) se répandra aussi loin que s’étendent la nuit et le jour, et Allãh ne laissera pas une seule demeure, qu’elle soit [faite] de brique ou de fourrure, sans que cette religion n’y pénètre, en glorifiant l’honoré ou en humiliant l’avili.
v Une gloire par laquelle Allãh honore l’Islam et ses adeptes
v et une humiliation par laquelle Il (Allãh) avilit la mécréance et ses adeptes.»
📗 Rapporté par Ahmad n°16957 et authentifié par Al-Albani dans « Tahdzîrus-sâjid » p.158 qui dit : « Sahih selon les conditions de Muslim »
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بسم الله الرحمان الرحيم
Table des Matières
Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés
1 Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés afin de parvenir à l'éclosion, l'émergence, la suprématie, le bonheur et la réussite ici bas et dans l'au-delà
1.1 État obscurantiste des gens dans la péninsule arabique avant l'avènement de l'islam
1.2 Le Tawhîd, cet ingrédient clés de la purification des cœurs et des sociétés
1.3 La transformation et réforme des cœurs et sociétés avec l'avènement de Muhammad (صلى الله عليه وسلم)
1.4 Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a laissé en héritage une voie fondée sur le dogme pur de la croyance et exempte de toute sorte d'impuretés
1.5 Il existera toujours dans cette communauté un groupe de croyants fermes et assidus sur le Tawhîd pur par qui Allãh accordera la victoire de Sa religion
1.6 La pureté du dogme de la croyance, Al-Aqîdah, est l'élément fondamental de l'éclosion et de l'émergence des premières générations vers tous les succès
1.7 Les causes de la division et faiblesse des nouvelles générations et ses solutions
1.8 La pire des formes d'injustice est l'association [Chirk]
1.9 La plus grande des corruptions est la corruption de la croyance des gens
1.10 Dévoilement de l'état actuel des sociétés contemporaines après qu'elles aient connu la guidée
1.11 Ultime solution à la remédiation de l'état précaire du monde contemporain
1.12 L'ultime importance à accorder à la tâche de la transmission de la science bénéfique sur les bases du Tawhîd et du Manhaj
2 Version Arabe de la Préface du Cheikh Swãlih ibn Abdoul Azîz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
1 Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés afin de parvenir à l'éclosion, l'émergence, la suprématie, le bonheur et la réussite ici-bas et dans l'au-delà
Ce qui suit est un extrait de la préface du Livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swãlih, Ahlus-Sunnah Wal Jamã'a:
v Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs], les gens de la Sunnah et du consensus
Par son éminence Cheikh Swãlih ibn Abdoul Aziz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
1.1 État obscurantiste des gens dans la péninsule arabique avant l'avènement de l'islamLes gens de la péninsule arabique, avant l'avènement de Muhammad (صلى الله عليه وسلم), vivaient dans l'ignorance totale et les ténèbres de l'idolâtrie. Leur état était caractérisé par:
§ l'ignorance aggravée, l'idolâtrie, le paganisme, les superstitions,
§ les querelles et guerres inter-tribales, la servitude des hommes libres,
§ la régression sociale, le sectarisme, le tribalisme, le désordre,
§ la corruption, l'enterrement des filles (bébés) vivantes,
§ la privation des droits de la femme en société: héritage, etc..
Ils demeurèrent dans cet état odieux jusqu'à ce qu'Allâh permette la lumière de l'islam de rayonner avec l'avenue de Muhammad (صلى الله عليه وسلم) afin qu'il expose à l'humanité qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allãh1
لا إله إلا الله، ولا معبود بحق إلا الله
1 Annotation
« L'islam est donc cette lumière qu'Allãh a fait rayonner :
v Pour sortir les gens:
§ des ténèbres des injustices, des iniquités des religions et idéologies inventées par des gens
§ vers la lumière de la justice et l'équité de la religion d'Allâh, Al-Islãm
v Pour sortir les gens:
§ des ténèbres de l'adoration (servitude) des créatures
§ vers la lumière de l'adoration du Créateur et Seigneur des créatures, Allãh
§ Le Seul Digne d'adoration
v Pour sortir les gens:
§ de l'étroitesse de la vie terrestre
§ vers la largesse de la vie terrestre et de l'au-delà.
v Pour sortir les gens:
§ de la fermeture d'esprit ou corruption de la raison
§ vers l'ouverture d'esprit, purification de la raison »
Muhammad (صلى الله عليه وسلم) est certes venu avec le Tawhîd, les notions de l'unicité d'Allâh dont la concrétisation constitue en fait les droits d'Allâh sur les serviteurs et le but principal de la création des créatures. Allãh dit:
🌿 وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ 🌿
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. »
📗 Sourate 51 Adh-Dhariyat:v56
C'est bien évidement à cause de cette parole d'unicité d'Allâh que:
v les messagers furent envoyés,
v les livres furent révélés
v et que la science des efforts sur le sentier d'Allâh [Djihãd] fut élevée.
Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) passa donc treize ans [13 ans] à la Mecque appelant les gens à cette parole d'unicité d'Allâh. Et ce jusqu'au point d'implanter cette croyance au plus profond des âmes des gens.
1.2 Le Tawhîd, cet ingrédient clés de la purification des cœurs et des sociétésMuhammad (صلى الله عليه وسلم) a été envoyé avec la lumière rayonnante de l'islam pour éclairer l'humanité toute entière:
Ø qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allâh
Ø afin qu'ils s'acquittent du droit exclusif d'Allâh, At-Tawhîd
Ø afin d'implanter les racines du Tawhîd (Unicité d'Allâh) au plus profond des âmes des serviteurs
Ø afin de bâtir les fondements du Tawhîd et ses soutiens jusqu'aux points infimes comme un atome dans le cœur
Ø afin de raffermir les piliers du Tawhîd sur tous les membres du corps jusqu'à ce que son chemin soit éclairé pour tous ses itinérants qui l'emprunteront
Ø afin que se distinguent les signes du Tawhîd aux serviteurs dévoués pour sa cause.
1.3 La transformation et réforme des cœurs et sociétés avec l'avènement de Muhammad (صلى الله عليه وسلم)Par ce message purificateur de l'unicité d'Allâh, At-Tawhîd:
ü Allãh a donné la suprématie à la vérité en détruisant le mensonge
ü Il a éclairé les cœurs des serviteurs par les lumières du Tawhîd pur
ü Allãh a extirpé des cœurs les méfaits du polythéisme
ü Il a purifié les cœurs des serviteurs des impuretés de l'idolâtrie.
Les cœurs des gens étaient comme une terre aride et sèche durant la période de paganisme. Muhammad (صلى الله عليه وسلم) est donc venu avec:
ü la source du Tawhîd qui les a arosés
ü la source de la sincérité qui les a abreuvés
ü la preuve évidente du suivisme qui les a orientés vers Allãh.
En résultat de tous ces ingrédients purificateurs des cœurs qu'a apportés Muhammad (صلى الله عليه وسلم ) :
ü les cœurs ont frémi, se sont raffermis et ont germé toutes sortes de fruits
ü la communauté a regain sa suprématie, gloire et puissance après son déclin et humiliation
ü la communauté s'est donc unie après sa division
ü la communauté est devenue victorieuse après ses précédentes défaites.
1.4 Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a laissé en héritage une voie fondée sur le dogme pur de la croyance et exempte de toute sorte d'impuretésL'état de la communauté est resté ainsi jusqu'à ce que des innovateurs ne maîtrisant pas le Tawhîd pur s'immiscent dans les affaires de la religion pour corrompre la croyance des gens avec pour conséquences :
§ l'apparition des multiples sectes
§ l'apparition des écoles [de jurisprudence] déviantes
§ l'apparition des idéologies subversives [destructrices]
§ l'apparition des calamités
§ la prolifération des innovations avec tous leurs méfaits.
Lorsque les regards des croyants furent troublés [suite à ces épreuves]:
· et que leurs cœurs remontèrent à leurs gorges
· et que les croyants furent secoués par des secousses puissantes,
Ø Allãh a donc fait surgir parmi les guides et portes étendards de la droiture, ceux qui vont ramener les gens vers la lanterne éclairante de la prophétie.
1.5 Il existera toujours dans cette communauté un groupe de croyants fermes et assidus sur le Tawhîd pur par qui Allãh accordera la victoire de Sa religion
Ce groupe victorieux:
ü va purifier ce qui a été corrompu du Tawhîd parmi les gens
ü va ramener les gens à l'authenticité de la lanterne prophétique et de la forteresse de la foi
ü va dévoiler aux gens les futilités des faussetés
ü va réfuter les ambiguïtés propagées par les corrompus et innovateurs
ü et va ramener les gens au Manhaj As-Salafus-Sãlih, la voie et méthodologie des pieux prédécesseurs.
1.6 La pureté du dogme de la croyance, Al-Aqîdah, est l'élément fondamental de l'éclosion et de l'émergence des premières générations vers tous les succès
Celui qui est doté de perspicacité et de vision dans l'analyse de l'histoire des premières générations islamiques, constatera que leur succès, suprématie, domination et dignité sur d'autres nations étaient la conséquence et résultante :
§ de la pureté de leur dogme de croyance, Al-Aqîdah
§ de la sincérité dans leur cheminement vers Allãh
§ de leur conformité aux traditions du Prophète (صلى الله عليه وسلم)
§ de leur suivi du Manhaj As-Salfus Salih, la voie et méthodologie des pieux prédécesseurs
§ de leur union avec leurs dirigeants tout en évitant de contester leur pouvoir.1
1Annotation sur l'actualité de la crise Anglophone au Cameroun
« Lorsqu'on exhorte certains musulmans [et concitoyens] sur la solution apportée par Allãh quant à l'interdiction de se soulever, de se rebeller contre les dirigeants, ces derniers émettent des réserves, des doutes et des critiques sur ces injonctions d'Allâh.
· Cette attitude est une preuve qu'il y'a manque de sincérité dans leur cheminement vers Allãh.
· Leur soumission à Allãh n'est pas complète. Et ceci n'est pas le comportement d'un bon croyant une fois qu'Allah et Son Messager ont décidé sur une affaire.
Il incombe donc aux musulmans [dans toutes leurs affaires mondaines] de suivre l'exemple de la soumission totale de la famille de Ibrahim (عليه السلام) par rapport à l'ordonnance du sacrifice par lequel ils étaient éprouvés.
§ Ils avaient tous obtempéré aux ordres d'Allâh sans éprouver de gêne ou de rancœurs.
§ Et telle doit être l'attitude du croyant qui a témoigné par sa profession de foi de soumettre tout son être et ses passions à Allãh, L'Omniscient, Le Sage dans Ses ordonnances et décisions et Le Seul Législateur Suprême❗ »
1.7 Les causes de la division et faiblesse des nouvelles générations et ses solutions
L'humiliation, la régression, la faiblesse et la domination [que subissent les générations actuelles entre les mains de leurs ennemis], est la conséquence de leur abandon de la voie sur laquelle étaient les pieux prédécesseurs.
Et cette régression et faiblesse a pour facteurs :
Ø la prolifération des innovations et la corruption de la religion
Ø le fait de prendre des idoles et des associés avec Allãh dans l'adoration
Ø l'apparition des divisions et des sectes égarées
Ø le relâchement dans l'obéissance
Ø et la révolte, rébellion et soulèvement contre les dirigeants.
Les déviations du dogme de la croyance et de la voie des pieux prédécesseurs ainsi que le suivi aveugle des déceptions, tromperies et paroles d'embellissement des factions [d'écoles] déviantes sont en fait les causes:
Ø de la division de la communauté
Ø de sa faiblesse
Ø de la destruction de sa colonne vertébrale.
La réalité du terrain témoigne de cela.
Et il n'y a de porte de sortie à cela qu'en retournant vers ce sur quoi étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ainsi que ses compagnons et guides de la voie droite [guidée]
فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
« Les dernières [générations] de cette communauté ne se purifieront qu'en [s'accrochant] sur ce qui a purifié les premières [générations] »
1.8 La pire des formes d'injustice est l'association [Chirk]
Certes, la régression sur les notions du Tawhîd et la convoitise d'autre que la voie des pieux prédécesseurs :
§ sont contraires à la justice [l'équité]
§ et sont contraires à la raison.
Allãh Le Très Haut dit:
🌿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ🌿
« Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. »
📗 Sourate 57 Al-Hadid:v25
La plus grande forme de justice est la concrétisation du Tawhîd. C'est la locomotive même de l'équité et ce n'est que par elle [Tawhîd] que s'établit l'équité.
La pire des formes d'injustice est l'association [Chirk]. Allãh dit:
🌿 وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ🌿
« Et lorsque Luqmân dit à son fils tout en l'exhortant: «O mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme.»
📗 Sourate 31 Luqman:v13
قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ :
🌿 إنِّي والجنَّ والإنسَ في نبأ عَظيمٍ أخلُقُ ويُعبَدُ غَيري ، وأرزقُ ويُشكَرُ غيري.🌿
📗 الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2371
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
D'après Aboû Ad-Dardã' (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit: Allãh (عز وجل) a dit:
« Moi (Allãh), les hommes et les Djinns sommes dans une information énorme
§ Je crée mais on adore autre que Moi.
§ Je pourvois mais on remercie autre que Moi .»1
📗 Rapporté par At-Tabarãnî et classé faible par Cheikh Al-Albãnî dans Silsilatou Ad-Da'îfah N°2371
La plus grande diffamation est que tu associes Allãh dans l'adoration alors que c'est Lui qui t'a créé.❗
1Ce hadith n'est pas authentique et on ne l'attribue pas au Prophète (صلى الله عليه وسلم).
Comme l'a commenté Cheikh Ibn Bâz (رحمه الله), il s'agit d'un récit israélite dont le sens est néanmoins vrai.
https://binbaz.org.sa/fatwas/13753/الحكم-على-حديث-انا-والانس-والجن-في-نبا-عظيم-وشرحه
1.9 La plus grande des corruptions est la corruption de la croyance des gens
Allãh nous a ordonné de purifier [les choses sur terre] tout en interdisant d'y semer la corruption. Allãh dit:
🌿 وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ🌿
« Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. »
📗 Sourate 7 Al-A'raf:v56
Donc la plus grande des corruptions consiste à ce que:
Ø tu corrompes l'Aqîdah (dogme de la croyance) des gens
Ø tu corrompes leurs perceptions
Ø tu corrompes leurs pensées,
Ø tu leur coupes le chemin leur menant à Allãh
Ø tu places un voile entre eux et la disposition initiale au Tawhîd [Al-Fitrah] qu'Allâh a inculquée en eux [depuis leur création]. Il est venu dans le hadith que:1
1Annotation sur la pire des conceptions des négateurs de la promesse d'Allâh
« La pire des conceptions est la mauvaise vision du monde [Chirk, association]
L'ironnie de la réclamation de la liberté par certains laïcs, libertins, athées, etc.
§ alors qu'ils ne peuvent s'en passer de la maladie, du sommeil, de la fatigue, de la vieillesse, des toilettes pour se mettre à l'aise, de la mort, etc...
§ alors qu'ils exigent d’autres personnes les visas d'entrée dans leurs territoires en taxant certaines de sans-papiers, etc...
L'homme est soumis à Son Seigneur. Celui qui ne le conçoit pas ainsi est un danger pour soi-même et la société en général :
· Car Allãh a créé l'homme incliné à la disposition initiale de l'unicité d'Allâh
· et non vers les impuretés telles le polythéisme, l'homosexualité, etc....
La mauvaise conception [Chirk, association] est pire que le meurtre.
Celui chez qui on corrompt cette conception initiale de l'unicité d'Allâh, sera égaré à jamais à moins qu'il y retourne.
قال رسول الله ﷺ:
🌿مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ
ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}🌿
📗 صحيح البخاري ١٣٥٩
Le Prophète ﷺ a dit:
« Il n’y a pas de nouveau-né qui ne soit musulman à sa naissance. Ensuite ce sont ses parents qui le changent en Juif, en Chrétien ou en Adorateur du feu.
De la même façon qu’un animal donne naissance à un bébé parfaitement constitué. Le voyez-vous démembré ?
Puis Abou Hourayrah récita ce verset (رضي الله عنه)
« Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas » (Qur'ãn 30.30).
📗 [Sahih al-Bukhari 1359]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ، ذاتَ يومٍ في خطبتِه:
🌿ألا إنَّ ربي أمرني أن أُعلِّمكم ما جهلتم مما علَّمني ، يومي هذا . كل مالٍ نحلتُه عبدًا حلالٌ . وإني خلقتُ عبادي حنفاءَ كلهم . وإنهم أتتهم الشياطينُ فاجتالتهم عن دينهم . وحرَّمَتْ عليهم ما أحللتُ لهم . وأمرتهم أن يُشركوا بي ما لم أنزلَ بهِ سلطانًا🌿
📗الراوي: عياض بن حمار المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2865
Ayãd ibn Himãr Al Mochaji - رضي الله عنه - rapporta que le Messager d’Allah - صلى الله عليه و سلم - dit un jour dans son sermon:
« Mon Seigneur m’a ordonné de vous enseigner ce que vous ignorez ! De ce qu’il m’a enseigné aujourd'hui:
§ Tout bien que j’ai conféré à un serviteur est licite.
§ J’ai créé tous mes serviteurs sur la foi innée [monothéistes] mais les diables vinrent à eux et les détournèrent de leur religion, leur interdirent ce que Je leur ai autorisé et leur ont ordonné de M’associer ce dont Je n’ai révélé aucune preuve. »
📗 Rapporté Mouslim 2865
Il n'y a point de doute que l'association (Chirk) est la pire des injustices et la plus répugnante
Comment ne le serait-il pas ainsi alors que la résultante est le châtiment et la perdition qui s'en suit ici-bas et dans l'au-delà⁉
1.10 Dévoilement de l'état actuel des sociétés contemporaines après qu'elles aient connu la guidée
Ce monde contemporain est caractérisé par :
§ beaucoup de changements par rapport aux époques précédentes
§ des embellissements [à travers les progrès scientifiques, développements urbains, etc.] attirant plusieurs prétendants à sa quête
§ la prolifération des gens de passions n'ayant plus de pudeur d'exposer en public leurs dépravations de mœurs
§ la propagation de leurs innovations
§ la revivification des écoles de pensée de leurs ancêtres [innovateurs] après qu'elles eurent disparu
§ la ressuscitation de leurs livres [d'innovations] après qu'ils furent oubliés
§ l'apparition des nouvelles idéologies innovatrices [de l'égarement]
§ l'émergence des sectes contemporaines diversifiées dans leurs objectifs, divergentes dans leurs orientations, antagonistes dans leurs buts et méthodes. Chaque fois qu'une secte voit le jour, elle maudit d'autres sectes précédentes.
Des gens qui ont pris en otage les supports du Tawhîd et de la Sunnah
§ ils ont envoûté les mentalités et esprits des gens
§ ils ont corrompu leur dogme de la croyance [en l'unicité d'Allâh]
§ ils ont dévalué [à leurs yeux l'ampleur néfaste] de l'association [Chirk]
§ ils ont soulevé les emblèmes des tribulations (calamités)
§ ils ont disputé [l'autorité] des détenteurs de pouvoir
§ ils ont fait scission avec le Messager (صلى الله عليه وسلم) après que la guidée leur soit parvenue
§ et ils ont suivi des voies autres que celle des croyants.
1.11 Ultime solution à la remédiation de l'état précaire du monde contemporain Ce qu'il incombe aux savants intègres, jaloux et soucieux pour la communauté, aux prédicateurs de la Sunnah assidus sur les traces [des pieux prédécesseurs] est :
ü de promouvoir un retour obligatoire vers les fondements de la religion
ü d'exposer, d'éclaircir et de dévoiler les traits et caractéristiques de la Manhaj As-Salafiyyah, la voie des pieux prédécesseurs
ü d'expliquer et de clarifier cette voie
ü de mettre à la disposition des gens les livres des éminents savants et guides de la voie droite [guidée]
ü de vulgariser ces livres accompagnés des vérifications, explications et annotations des éminents savants
ü d'expliquer leurs objectifs et de se préoccuper de l'ordonnance [du suivi] du Tawhîd et du Manhaj dans leurs assises, sermons, conférences et écrits
ü d'orienter les serviteurs à suivre les traces du Prophète (صلى الله عليه وسلم), à s'accrocher sur sa Sunnah et à marcher sur le traces de ses compagnons.
Et ce en conformité avec les Paroles d'Allâh:
🍂 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ🍂
« Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
📗 Sourate 3 Âl Imrãn:v31
Et en conformité avec les paroles du Prophète (صلى الله عليه وسلم)
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه :
🌿 وعظنا رسول الله موعظة بليغة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا:
يا رسول الله ! كأنها موعظة مودع فأوصنا
قال : أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة🍂🌿
📚رواه أبو داود في سننه رقم ٤٦٠٧ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود
D'après Al-Irbad Ibn Sariya (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a fait une exhortation éloquente qui a fait frémir nos cœurs et qui a fait pleurer nos yeux.
Nous avons dit: Ô messager d'Allah, c'est comme s’il s'agissait de l'exhortation de celui qui fait ses adieux, donne nous donc des conseils.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Je vous conseille :
ü la crainte d'Allah, d'écouter et d'obéir même si un esclave Abbyssin prend de force le pouvoir sur vous.
ü Et certes celui d'entre vous qui vivra, verra beaucoup de divergences, ainsi accrochez-vous à ma Sunnah et à la Sunnah des Khalifes droits et biens guidés après moi
ü accrochez-vous y par vos molaires [solidement]
ü Et prenez garde aux choses nouvelles, car certes toute chose nouvelle est une innovation et toute innovation est égarement. »
📚 Rapporté par Abou Daoud N°4607 et authentifié par Cheikh Al-Albãnî dans sa correction de Sounan Abi Daoud
Ceci est donc le chemin droit qui suscite l'agrément du Seigneur des mondes.❗
🍂 وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🍂
« Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.» Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. »
📗 Sourate 6 Al-An'am:v153
C'est également la voie vers laquelle a appelé le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم). Allãh dit à propos:
🍂 قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ🍂
« Dis: «Voici ma voie, j'appelle les gens à [la religion] d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs. »
📗 Sourate 12 Yusuf:v108
Ceci est le dogme de la croyance des adeptes du groupe sauvé, Al-Firqatu An-Nãjiyah que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a décrit sous ces termes:
🌿 لا تزال طائفة من أُمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك🌿
📗 رواه مسلم الإمارة 1920 ، الترمذي الفتن 2229 ، أبو داود الفتن والملاحم 4252 ، ابن ماجه الفتن
3952 ، أحمد 5/279
« Une partie de ma communauté ne cessera de se tenir ferme sur la vérité [la religion]. Ni les traîtres [déserteurs], ni les adversaires [détracteurs] ne pourront leur nuire jusqu'à ce que vienne le décret d'Allâh tandis qu'ils resteront dans cet état. »
📗 Rapporté par Mouslim N°1920, At-Tirmidzî N°2229, Aboû Dawoûd N°4252, ibn Mãjah N°3952, Ahmad 5/279
Ce groupe sauvé est celui qui restera ferme sur ce sur quoi étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses compagnons:1
1Annotation:
« L'unité de la communauté ne se concrétisera qu'en s'accrochant sur ce sur quoi étaient les pieux prédécesseurs quel que soit l'aversion des déserteurs et détracteurs.
Cette unité ne s'obtiendra jamais avec l'idéologie innovatrice de la pluralité des voies et des factions et du culte œcuménique.
Car le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a tout détaillé et éclairci et il nous incombe que le suivi❗
Les dégâts et dangers des nouveaux outils technologiques ainsi que l'impact de leurs mauvaises utilisations dans la croyance des musulmans d'aujourd'hui.
Il est plus qu'important en cette époque précaire, de retourner à l'apprentissage, la pratique et l'appel des gens sur les bases et fondements de la croyance authentique, celle sur laquelle étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses compagnons.
Il est rapporté que:
قَالَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:
🌿وإِنَّ بني إسرائيلَ تفرقَتْ على ثنتينِ وسبعين مِلَّةً ، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النارِ إِلَّا ملَّةً واحدَةً ،
قال من هِيَ يا رسولَ اللهِ ؟
قال: ما أنا عليه وأصحابي
📗الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641
التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم 444
D'après Abdoullah ibn Amr (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Les enfants d'Israël se sont divisés en soixante-douze factions et ma communauté se divisera en soixante-treize factions, toutes seront dans le feu excepté une seule.,
Abdoullah ibn Amr] questionna: « Laquelle ô Messager d'Allah ?»
Il (صلى الله عليه وسلم) répondit : « Celle de ceux qui sont sur quoi je suis aujourd'hui moi et mes Compagnons. »
📗 Rapporté par At-Tirmidhi N°2641, Al-Hakim dans Al-Moustadrak N°444 et At-Tabarãnî N°14646
1.12 L'ultime importance à accorder à la tâche de la transmission de la science bénéfique sur les bases du Tawhîd et du Manhaj
L'ultime importance à accorder à la tâche de la transmission de la science bénéfique sur les bases du Tawhîd et du Manhaj
Il apparaît d'ici l'importance majeure à accorder à cette tâche, c'est-à-dire:
§ l'éducation des gens sous ces bases [du Tawhîd]
§ la reformation des générations émergentes sur ces bases
· afin qu'ils ne divergent pas du chemin [droit] et s'égarent dans les labyrinthes d'égarement des passions et tribulations
Allãh a certes facilité un bon nombres de nos enseignants, nos savants et un groupe d'étudiants sincères à s'occuper de cette affaire par:
Ø l'enseignement,
Ø les vérifications
Ø les publications [des livres revues articles, etc..]
Et parmi ceux-ci [s'ayant investis dans cette tâche], il y'a le frère et Cheikh Abdoullah ibn Abdoul Hamîd Al-Atharî, avec son précieux livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swãlih, Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs].
Il m'a sollicité de lire ce livre et de le préfacer. Après l'avoir parcouru et lu, j'ai trouvé :
· qu'il a accompli un bon travail qui est profitable,
· et qu'il a fourni de considérables efforts louables
· qu'il y a résumé le dogme de la croyance des Salafs, pieux prédécesseurs, en utilisant un style fascinant avec des expressions simples et une bonne présentation.
[Allãh] l'a soutenu dans la classification des chapitres ainsi que leurs structures
Il est advenu dans cette édition que nous préfaçons, quelques révisions et corrections, de même que quelques ajustements et remarques légères qui ont échappé à l'auteur dans les éditions précédentes.
La particularité de ce livre repose sur:
§ ses recueils de références de base,
§ sa consolidation par l'évocation des expressions des Salafs, pieux prédécesseurs,
§ sa collection des preuves tirées du Qur'ãn et de la Sunnah,
§ l'évocation des paroles des compagnons, leurs successeurs et les éminents guides des Salafs
En vérité, ce livre ainsi ses semblables, [sont des chefs d'œuvres]:
· qui réjouissent les yeux des Muwahhidîne [monothéistes],
· qui suscitent l'enchantement de leurs cœurs,
· qui asphyxient les ennemis [mécréants et innovateurs]
· et qui font rétrécir leurs cœurs [des ennemis]
🌿 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ🌿
« Et Allah est souverain en Son Commandement: mais la plupart des gens ne savent pas. »
📗 Sourate 12 Yusuf:v21
🌿ليبلغنَّ هذا الأمرُ ما بلغَ اللَّيلُ والنَّهارُ ، ولا يتركُ اللهُ بيتَ مدَرٍ ولا وبَرٍ إلَّا أدخلَهُ اللهُ هذا الدِّينَ ، بعِزِّ عزيزٍ ، أو بذلِّ ذليلٍ ، عزًّا يعزُّ اللهُ به الإسلامَ وأهله، وذلًّا يذِلُّ اللهُ به الكفرَ وأهله.🌿
📗 أخرجه أحمد 16957
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: تحذير الساجد - الصفحة أو الرقم: 158
🔸 خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم وله شاهد على شرط مسلم أيضا
D’après Tamîm Ad-Dâri, (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Cette affaire (l’Islam) se répandra aussi loin que s’étendent la nuit et le jour, et Allãh ne laissera pas une seule demeure, qu’elle soit [faite] de brique ou de fourrure, sans que cette religion n’y pénètre, en glorifiant l’honoré ou en humiliant l’avili.
v Une gloire par laquelle Allãh honore l’Islam et ses adeptes
v et une humiliation par laquelle Il (Allãh) avilit la mécréance et ses adeptes. »
📗 Rapporté par Ahmad n°16957 et authentifié par Al-Albani dans « Tahdzîrus-sâjid » p.158 qui dit : « Sahih selon les conditions de Muslim »
⛳ Extrait de la préface du Livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swalih, Ahlus-Sunnah Wal Jamã'a:
v Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs], les gens de la Sunnah et du consensus
📚 Par Swãlih ibn Abdoul Azîz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
Ministre des affaires islamiques chargé des donations, de la prédication et de l'orientation,
Jumãdal Awwal 1421
Table des Matières
Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés
1 Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés afin de parvenir à l'éclosion, l'émergence, la suprématie, le bonheur et la réussite ici bas et dans l'au-delà
1.1 État obscurantiste des gens dans la péninsule arabique avant l'avènement de l'islam
1.2 Le Tawhîd, cet ingrédient clés de la purification des cœurs et des sociétés
1.3 La transformation et réforme des cœurs et sociétés avec l'avènement de Muhammad (صلى الله عليه وسلم)
1.4 Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a laissé en héritage une voie fondée sur le dogme pur de la croyance et exempte de toute sorte d'impuretés
1.5 Il existera toujours dans cette communauté un groupe de croyants fermes et assidus sur le Tawhîd pur par qui Allãh accordera la victoire de Sa religion
1.6 La pureté du dogme de la croyance, Al-Aqîdah, est l'élément fondamental de l'éclosion et de l'émergence des premières générations vers tous les succès
1.7 Les causes de la division et faiblesse des nouvelles générations et ses solutions
1.8 La pire des formes d'injustice est l'association [Chirk]
1.9 La plus grande des corruptions est la corruption de la croyance des gens
1.10 Dévoilement de l'état actuel des sociétés contemporaines après qu'elles aient connu la guidée
1.11 Ultime solution à la remédiation de l'état précaire du monde contemporain
1.12 L'ultime importance à accorder à la tâche de la transmission de la science bénéfique sur les bases du Tawhîd et du Manhaj
2 Version Arabe de la Préface du Cheikh Swãlih ibn Abdoul Azîz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
1 Regard rétrospectif de la situation du monde avant et après l'avènement du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et les solutions que propose l'islam aux individus et sociétés afin de parvenir à l'éclosion, l'émergence, la suprématie, le bonheur et la réussite ici-bas et dans l'au-delà
Ce qui suit est un extrait de la préface du Livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swãlih, Ahlus-Sunnah Wal Jamã'a:
v Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs], les gens de la Sunnah et du consensus
Par son éminence Cheikh Swãlih ibn Abdoul Aziz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
1.1 État obscurantiste des gens dans la péninsule arabique avant l'avènement de l'islamLes gens de la péninsule arabique, avant l'avènement de Muhammad (صلى الله عليه وسلم), vivaient dans l'ignorance totale et les ténèbres de l'idolâtrie. Leur état était caractérisé par:
§ l'ignorance aggravée, l'idolâtrie, le paganisme, les superstitions,
§ les querelles et guerres inter-tribales, la servitude des hommes libres,
§ la régression sociale, le sectarisme, le tribalisme, le désordre,
§ la corruption, l'enterrement des filles (bébés) vivantes,
§ la privation des droits de la femme en société: héritage, etc..
Ils demeurèrent dans cet état odieux jusqu'à ce qu'Allâh permette la lumière de l'islam de rayonner avec l'avenue de Muhammad (صلى الله عليه وسلم) afin qu'il expose à l'humanité qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allãh1
لا إله إلا الله، ولا معبود بحق إلا الله
1 Annotation
« L'islam est donc cette lumière qu'Allãh a fait rayonner :
v Pour sortir les gens:
§ des ténèbres des injustices, des iniquités des religions et idéologies inventées par des gens
§ vers la lumière de la justice et l'équité de la religion d'Allâh, Al-Islãm
v Pour sortir les gens:
§ des ténèbres de l'adoration (servitude) des créatures
§ vers la lumière de l'adoration du Créateur et Seigneur des créatures, Allãh
§ Le Seul Digne d'adoration
v Pour sortir les gens:
§ de l'étroitesse de la vie terrestre
§ vers la largesse de la vie terrestre et de l'au-delà.
v Pour sortir les gens:
§ de la fermeture d'esprit ou corruption de la raison
§ vers l'ouverture d'esprit, purification de la raison »
Muhammad (صلى الله عليه وسلم) est certes venu avec le Tawhîd, les notions de l'unicité d'Allâh dont la concrétisation constitue en fait les droits d'Allâh sur les serviteurs et le but principal de la création des créatures. Allãh dit:
🌿 وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ 🌿
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. »
📗 Sourate 51 Adh-Dhariyat:v56
C'est bien évidement à cause de cette parole d'unicité d'Allâh que:
v les messagers furent envoyés,
v les livres furent révélés
v et que la science des efforts sur le sentier d'Allâh [Djihãd] fut élevée.
Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) passa donc treize ans [13 ans] à la Mecque appelant les gens à cette parole d'unicité d'Allâh. Et ce jusqu'au point d'implanter cette croyance au plus profond des âmes des gens.
1.2 Le Tawhîd, cet ingrédient clés de la purification des cœurs et des sociétésMuhammad (صلى الله عليه وسلم) a été envoyé avec la lumière rayonnante de l'islam pour éclairer l'humanité toute entière:
Ø qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allâh
Ø afin qu'ils s'acquittent du droit exclusif d'Allâh, At-Tawhîd
Ø afin d'implanter les racines du Tawhîd (Unicité d'Allâh) au plus profond des âmes des serviteurs
Ø afin de bâtir les fondements du Tawhîd et ses soutiens jusqu'aux points infimes comme un atome dans le cœur
Ø afin de raffermir les piliers du Tawhîd sur tous les membres du corps jusqu'à ce que son chemin soit éclairé pour tous ses itinérants qui l'emprunteront
Ø afin que se distinguent les signes du Tawhîd aux serviteurs dévoués pour sa cause.
1.3 La transformation et réforme des cœurs et sociétés avec l'avènement de Muhammad (صلى الله عليه وسلم)Par ce message purificateur de l'unicité d'Allâh, At-Tawhîd:
ü Allãh a donné la suprématie à la vérité en détruisant le mensonge
ü Il a éclairé les cœurs des serviteurs par les lumières du Tawhîd pur
ü Allãh a extirpé des cœurs les méfaits du polythéisme
ü Il a purifié les cœurs des serviteurs des impuretés de l'idolâtrie.
Les cœurs des gens étaient comme une terre aride et sèche durant la période de paganisme. Muhammad (صلى الله عليه وسلم) est donc venu avec:
ü la source du Tawhîd qui les a arosés
ü la source de la sincérité qui les a abreuvés
ü la preuve évidente du suivisme qui les a orientés vers Allãh.
En résultat de tous ces ingrédients purificateurs des cœurs qu'a apportés Muhammad (صلى الله عليه وسلم ) :
ü les cœurs ont frémi, se sont raffermis et ont germé toutes sortes de fruits
ü la communauté a regain sa suprématie, gloire et puissance après son déclin et humiliation
ü la communauté s'est donc unie après sa division
ü la communauté est devenue victorieuse après ses précédentes défaites.
1.4 Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a laissé en héritage une voie fondée sur le dogme pur de la croyance et exempte de toute sorte d'impuretésL'état de la communauté est resté ainsi jusqu'à ce que des innovateurs ne maîtrisant pas le Tawhîd pur s'immiscent dans les affaires de la religion pour corrompre la croyance des gens avec pour conséquences :
§ l'apparition des multiples sectes
§ l'apparition des écoles [de jurisprudence] déviantes
§ l'apparition des idéologies subversives [destructrices]
§ l'apparition des calamités
§ la prolifération des innovations avec tous leurs méfaits.
Lorsque les regards des croyants furent troublés [suite à ces épreuves]:
· et que leurs cœurs remontèrent à leurs gorges
· et que les croyants furent secoués par des secousses puissantes,
Ø Allãh a donc fait surgir parmi les guides et portes étendards de la droiture, ceux qui vont ramener les gens vers la lanterne éclairante de la prophétie.
1.5 Il existera toujours dans cette communauté un groupe de croyants fermes et assidus sur le Tawhîd pur par qui Allãh accordera la victoire de Sa religion
Ce groupe victorieux:
ü va purifier ce qui a été corrompu du Tawhîd parmi les gens
ü va ramener les gens à l'authenticité de la lanterne prophétique et de la forteresse de la foi
ü va dévoiler aux gens les futilités des faussetés
ü va réfuter les ambiguïtés propagées par les corrompus et innovateurs
ü et va ramener les gens au Manhaj As-Salafus-Sãlih, la voie et méthodologie des pieux prédécesseurs.
1.6 La pureté du dogme de la croyance, Al-Aqîdah, est l'élément fondamental de l'éclosion et de l'émergence des premières générations vers tous les succès
Celui qui est doté de perspicacité et de vision dans l'analyse de l'histoire des premières générations islamiques, constatera que leur succès, suprématie, domination et dignité sur d'autres nations étaient la conséquence et résultante :
§ de la pureté de leur dogme de croyance, Al-Aqîdah
§ de la sincérité dans leur cheminement vers Allãh
§ de leur conformité aux traditions du Prophète (صلى الله عليه وسلم)
§ de leur suivi du Manhaj As-Salfus Salih, la voie et méthodologie des pieux prédécesseurs
§ de leur union avec leurs dirigeants tout en évitant de contester leur pouvoir.1
1Annotation sur l'actualité de la crise Anglophone au Cameroun
« Lorsqu'on exhorte certains musulmans [et concitoyens] sur la solution apportée par Allãh quant à l'interdiction de se soulever, de se rebeller contre les dirigeants, ces derniers émettent des réserves, des doutes et des critiques sur ces injonctions d'Allâh.
· Cette attitude est une preuve qu'il y'a manque de sincérité dans leur cheminement vers Allãh.
· Leur soumission à Allãh n'est pas complète. Et ceci n'est pas le comportement d'un bon croyant une fois qu'Allah et Son Messager ont décidé sur une affaire.
Il incombe donc aux musulmans [dans toutes leurs affaires mondaines] de suivre l'exemple de la soumission totale de la famille de Ibrahim (عليه السلام) par rapport à l'ordonnance du sacrifice par lequel ils étaient éprouvés.
§ Ils avaient tous obtempéré aux ordres d'Allâh sans éprouver de gêne ou de rancœurs.
§ Et telle doit être l'attitude du croyant qui a témoigné par sa profession de foi de soumettre tout son être et ses passions à Allãh, L'Omniscient, Le Sage dans Ses ordonnances et décisions et Le Seul Législateur Suprême❗ »
1.7 Les causes de la division et faiblesse des nouvelles générations et ses solutions
L'humiliation, la régression, la faiblesse et la domination [que subissent les générations actuelles entre les mains de leurs ennemis], est la conséquence de leur abandon de la voie sur laquelle étaient les pieux prédécesseurs.
Et cette régression et faiblesse a pour facteurs :
Ø la prolifération des innovations et la corruption de la religion
Ø le fait de prendre des idoles et des associés avec Allãh dans l'adoration
Ø l'apparition des divisions et des sectes égarées
Ø le relâchement dans l'obéissance
Ø et la révolte, rébellion et soulèvement contre les dirigeants.
Les déviations du dogme de la croyance et de la voie des pieux prédécesseurs ainsi que le suivi aveugle des déceptions, tromperies et paroles d'embellissement des factions [d'écoles] déviantes sont en fait les causes:
Ø de la division de la communauté
Ø de sa faiblesse
Ø de la destruction de sa colonne vertébrale.
La réalité du terrain témoigne de cela.
Et il n'y a de porte de sortie à cela qu'en retournant vers ce sur quoi étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ainsi que ses compagnons et guides de la voie droite [guidée]
فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
« Les dernières [générations] de cette communauté ne se purifieront qu'en [s'accrochant] sur ce qui a purifié les premières [générations] »
1.8 La pire des formes d'injustice est l'association [Chirk]
Certes, la régression sur les notions du Tawhîd et la convoitise d'autre que la voie des pieux prédécesseurs :
§ sont contraires à la justice [l'équité]
§ et sont contraires à la raison.
Allãh Le Très Haut dit:
🌿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ🌿
« Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. »
📗 Sourate 57 Al-Hadid:v25
La plus grande forme de justice est la concrétisation du Tawhîd. C'est la locomotive même de l'équité et ce n'est que par elle [Tawhîd] que s'établit l'équité.
La pire des formes d'injustice est l'association [Chirk]. Allãh dit:
🌿 وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ🌿
« Et lorsque Luqmân dit à son fils tout en l'exhortant: «O mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme.»
📗 Sourate 31 Luqman:v13
قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ :
🌿 إنِّي والجنَّ والإنسَ في نبأ عَظيمٍ أخلُقُ ويُعبَدُ غَيري ، وأرزقُ ويُشكَرُ غيري.🌿
📗 الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2371
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
D'après Aboû Ad-Dardã' (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit: Allãh (عز وجل) a dit:
« Moi (Allãh), les hommes et les Djinns sommes dans une information énorme
§ Je crée mais on adore autre que Moi.
§ Je pourvois mais on remercie autre que Moi .»1
📗 Rapporté par At-Tabarãnî et classé faible par Cheikh Al-Albãnî dans Silsilatou Ad-Da'îfah N°2371
La plus grande diffamation est que tu associes Allãh dans l'adoration alors que c'est Lui qui t'a créé.❗
1Ce hadith n'est pas authentique et on ne l'attribue pas au Prophète (صلى الله عليه وسلم).
Comme l'a commenté Cheikh Ibn Bâz (رحمه الله), il s'agit d'un récit israélite dont le sens est néanmoins vrai.
https://binbaz.org.sa/fatwas/13753/الحكم-على-حديث-انا-والانس-والجن-في-نبا-عظيم-وشرحه
1.9 La plus grande des corruptions est la corruption de la croyance des gens
Allãh nous a ordonné de purifier [les choses sur terre] tout en interdisant d'y semer la corruption. Allãh dit:
🌿 وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ🌿
« Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. »
📗 Sourate 7 Al-A'raf:v56
Donc la plus grande des corruptions consiste à ce que:
Ø tu corrompes l'Aqîdah (dogme de la croyance) des gens
Ø tu corrompes leurs perceptions
Ø tu corrompes leurs pensées,
Ø tu leur coupes le chemin leur menant à Allãh
Ø tu places un voile entre eux et la disposition initiale au Tawhîd [Al-Fitrah] qu'Allâh a inculquée en eux [depuis leur création]. Il est venu dans le hadith que:1
1Annotation sur la pire des conceptions des négateurs de la promesse d'Allâh
« La pire des conceptions est la mauvaise vision du monde [Chirk, association]
L'ironnie de la réclamation de la liberté par certains laïcs, libertins, athées, etc.
§ alors qu'ils ne peuvent s'en passer de la maladie, du sommeil, de la fatigue, de la vieillesse, des toilettes pour se mettre à l'aise, de la mort, etc...
§ alors qu'ils exigent d’autres personnes les visas d'entrée dans leurs territoires en taxant certaines de sans-papiers, etc...
L'homme est soumis à Son Seigneur. Celui qui ne le conçoit pas ainsi est un danger pour soi-même et la société en général :
· Car Allãh a créé l'homme incliné à la disposition initiale de l'unicité d'Allâh
· et non vers les impuretés telles le polythéisme, l'homosexualité, etc....
La mauvaise conception [Chirk, association] est pire que le meurtre.
Celui chez qui on corrompt cette conception initiale de l'unicité d'Allâh, sera égaré à jamais à moins qu'il y retourne.
قال رسول الله ﷺ:
🌿مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ
ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}🌿
📗 صحيح البخاري ١٣٥٩
Le Prophète ﷺ a dit:
« Il n’y a pas de nouveau-né qui ne soit musulman à sa naissance. Ensuite ce sont ses parents qui le changent en Juif, en Chrétien ou en Adorateur du feu.
De la même façon qu’un animal donne naissance à un bébé parfaitement constitué. Le voyez-vous démembré ?
Puis Abou Hourayrah récita ce verset (رضي الله عنه)
« Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas » (Qur'ãn 30.30).
📗 [Sahih al-Bukhari 1359]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ، ذاتَ يومٍ في خطبتِه:
🌿ألا إنَّ ربي أمرني أن أُعلِّمكم ما جهلتم مما علَّمني ، يومي هذا . كل مالٍ نحلتُه عبدًا حلالٌ . وإني خلقتُ عبادي حنفاءَ كلهم . وإنهم أتتهم الشياطينُ فاجتالتهم عن دينهم . وحرَّمَتْ عليهم ما أحللتُ لهم . وأمرتهم أن يُشركوا بي ما لم أنزلَ بهِ سلطانًا🌿
📗الراوي: عياض بن حمار المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2865
Ayãd ibn Himãr Al Mochaji - رضي الله عنه - rapporta que le Messager d’Allah - صلى الله عليه و سلم - dit un jour dans son sermon:
« Mon Seigneur m’a ordonné de vous enseigner ce que vous ignorez ! De ce qu’il m’a enseigné aujourd'hui:
§ Tout bien que j’ai conféré à un serviteur est licite.
§ J’ai créé tous mes serviteurs sur la foi innée [monothéistes] mais les diables vinrent à eux et les détournèrent de leur religion, leur interdirent ce que Je leur ai autorisé et leur ont ordonné de M’associer ce dont Je n’ai révélé aucune preuve. »
📗 Rapporté Mouslim 2865
Il n'y a point de doute que l'association (Chirk) est la pire des injustices et la plus répugnante
Comment ne le serait-il pas ainsi alors que la résultante est le châtiment et la perdition qui s'en suit ici-bas et dans l'au-delà⁉
1.10 Dévoilement de l'état actuel des sociétés contemporaines après qu'elles aient connu la guidée
Ce monde contemporain est caractérisé par :
§ beaucoup de changements par rapport aux époques précédentes
§ des embellissements [à travers les progrès scientifiques, développements urbains, etc.] attirant plusieurs prétendants à sa quête
§ la prolifération des gens de passions n'ayant plus de pudeur d'exposer en public leurs dépravations de mœurs
§ la propagation de leurs innovations
§ la revivification des écoles de pensée de leurs ancêtres [innovateurs] après qu'elles eurent disparu
§ la ressuscitation de leurs livres [d'innovations] après qu'ils furent oubliés
§ l'apparition des nouvelles idéologies innovatrices [de l'égarement]
§ l'émergence des sectes contemporaines diversifiées dans leurs objectifs, divergentes dans leurs orientations, antagonistes dans leurs buts et méthodes. Chaque fois qu'une secte voit le jour, elle maudit d'autres sectes précédentes.
Des gens qui ont pris en otage les supports du Tawhîd et de la Sunnah
§ ils ont envoûté les mentalités et esprits des gens
§ ils ont corrompu leur dogme de la croyance [en l'unicité d'Allâh]
§ ils ont dévalué [à leurs yeux l'ampleur néfaste] de l'association [Chirk]
§ ils ont soulevé les emblèmes des tribulations (calamités)
§ ils ont disputé [l'autorité] des détenteurs de pouvoir
§ ils ont fait scission avec le Messager (صلى الله عليه وسلم) après que la guidée leur soit parvenue
§ et ils ont suivi des voies autres que celle des croyants.
1.11 Ultime solution à la remédiation de l'état précaire du monde contemporain Ce qu'il incombe aux savants intègres, jaloux et soucieux pour la communauté, aux prédicateurs de la Sunnah assidus sur les traces [des pieux prédécesseurs] est :
ü de promouvoir un retour obligatoire vers les fondements de la religion
ü d'exposer, d'éclaircir et de dévoiler les traits et caractéristiques de la Manhaj As-Salafiyyah, la voie des pieux prédécesseurs
ü d'expliquer et de clarifier cette voie
ü de mettre à la disposition des gens les livres des éminents savants et guides de la voie droite [guidée]
ü de vulgariser ces livres accompagnés des vérifications, explications et annotations des éminents savants
ü d'expliquer leurs objectifs et de se préoccuper de l'ordonnance [du suivi] du Tawhîd et du Manhaj dans leurs assises, sermons, conférences et écrits
ü d'orienter les serviteurs à suivre les traces du Prophète (صلى الله عليه وسلم), à s'accrocher sur sa Sunnah et à marcher sur le traces de ses compagnons.
Et ce en conformité avec les Paroles d'Allâh:
🍂 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ🍂
« Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
📗 Sourate 3 Âl Imrãn:v31
Et en conformité avec les paroles du Prophète (صلى الله عليه وسلم)
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه :
🌿 وعظنا رسول الله موعظة بليغة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا:
يا رسول الله ! كأنها موعظة مودع فأوصنا
قال : أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة🍂🌿
📚رواه أبو داود في سننه رقم ٤٦٠٧ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود
D'après Al-Irbad Ibn Sariya (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a fait une exhortation éloquente qui a fait frémir nos cœurs et qui a fait pleurer nos yeux.
Nous avons dit: Ô messager d'Allah, c'est comme s’il s'agissait de l'exhortation de celui qui fait ses adieux, donne nous donc des conseils.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Je vous conseille :
ü la crainte d'Allah, d'écouter et d'obéir même si un esclave Abbyssin prend de force le pouvoir sur vous.
ü Et certes celui d'entre vous qui vivra, verra beaucoup de divergences, ainsi accrochez-vous à ma Sunnah et à la Sunnah des Khalifes droits et biens guidés après moi
ü accrochez-vous y par vos molaires [solidement]
ü Et prenez garde aux choses nouvelles, car certes toute chose nouvelle est une innovation et toute innovation est égarement. »
📚 Rapporté par Abou Daoud N°4607 et authentifié par Cheikh Al-Albãnî dans sa correction de Sounan Abi Daoud
Ceci est donc le chemin droit qui suscite l'agrément du Seigneur des mondes.❗
🍂 وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🍂
« Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.» Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. »
📗 Sourate 6 Al-An'am:v153
C'est également la voie vers laquelle a appelé le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم). Allãh dit à propos:
🍂 قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ🍂
« Dis: «Voici ma voie, j'appelle les gens à [la religion] d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs. »
📗 Sourate 12 Yusuf:v108
Ceci est le dogme de la croyance des adeptes du groupe sauvé, Al-Firqatu An-Nãjiyah que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a décrit sous ces termes:
🌿 لا تزال طائفة من أُمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك🌿
📗 رواه مسلم الإمارة 1920 ، الترمذي الفتن 2229 ، أبو داود الفتن والملاحم 4252 ، ابن ماجه الفتن
3952 ، أحمد 5/279
« Une partie de ma communauté ne cessera de se tenir ferme sur la vérité [la religion]. Ni les traîtres [déserteurs], ni les adversaires [détracteurs] ne pourront leur nuire jusqu'à ce que vienne le décret d'Allâh tandis qu'ils resteront dans cet état. »
📗 Rapporté par Mouslim N°1920, At-Tirmidzî N°2229, Aboû Dawoûd N°4252, ibn Mãjah N°3952, Ahmad 5/279
Ce groupe sauvé est celui qui restera ferme sur ce sur quoi étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses compagnons:1
1Annotation:
« L'unité de la communauté ne se concrétisera qu'en s'accrochant sur ce sur quoi étaient les pieux prédécesseurs quel que soit l'aversion des déserteurs et détracteurs.
Cette unité ne s'obtiendra jamais avec l'idéologie innovatrice de la pluralité des voies et des factions et du culte œcuménique.
Car le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a tout détaillé et éclairci et il nous incombe que le suivi❗
Les dégâts et dangers des nouveaux outils technologiques ainsi que l'impact de leurs mauvaises utilisations dans la croyance des musulmans d'aujourd'hui.
Il est plus qu'important en cette époque précaire, de retourner à l'apprentissage, la pratique et l'appel des gens sur les bases et fondements de la croyance authentique, celle sur laquelle étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses compagnons.
Il est rapporté que:
قَالَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:
🌿وإِنَّ بني إسرائيلَ تفرقَتْ على ثنتينِ وسبعين مِلَّةً ، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النارِ إِلَّا ملَّةً واحدَةً ،
قال من هِيَ يا رسولَ اللهِ ؟
قال: ما أنا عليه وأصحابي
📗الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641
التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم 444
D'après Abdoullah ibn Amr (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Les enfants d'Israël se sont divisés en soixante-douze factions et ma communauté se divisera en soixante-treize factions, toutes seront dans le feu excepté une seule.,
Abdoullah ibn Amr] questionna: « Laquelle ô Messager d'Allah ?»
Il (صلى الله عليه وسلم) répondit : « Celle de ceux qui sont sur quoi je suis aujourd'hui moi et mes Compagnons. »
📗 Rapporté par At-Tirmidhi N°2641, Al-Hakim dans Al-Moustadrak N°444 et At-Tabarãnî N°14646
1.12 L'ultime importance à accorder à la tâche de la transmission de la science bénéfique sur les bases du Tawhîd et du Manhaj
L'ultime importance à accorder à la tâche de la transmission de la science bénéfique sur les bases du Tawhîd et du Manhaj
Il apparaît d'ici l'importance majeure à accorder à cette tâche, c'est-à-dire:
§ l'éducation des gens sous ces bases [du Tawhîd]
§ la reformation des générations émergentes sur ces bases
· afin qu'ils ne divergent pas du chemin [droit] et s'égarent dans les labyrinthes d'égarement des passions et tribulations
Allãh a certes facilité un bon nombres de nos enseignants, nos savants et un groupe d'étudiants sincères à s'occuper de cette affaire par:
Ø l'enseignement,
Ø les vérifications
Ø les publications [des livres revues articles, etc..]
Et parmi ceux-ci [s'ayant investis dans cette tâche], il y'a le frère et Cheikh Abdoullah ibn Abdoul Hamîd Al-Atharî, avec son précieux livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swãlih, Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs].
Il m'a sollicité de lire ce livre et de le préfacer. Après l'avoir parcouru et lu, j'ai trouvé :
· qu'il a accompli un bon travail qui est profitable,
· et qu'il a fourni de considérables efforts louables
· qu'il y a résumé le dogme de la croyance des Salafs, pieux prédécesseurs, en utilisant un style fascinant avec des expressions simples et une bonne présentation.
[Allãh] l'a soutenu dans la classification des chapitres ainsi que leurs structures
Il est advenu dans cette édition que nous préfaçons, quelques révisions et corrections, de même que quelques ajustements et remarques légères qui ont échappé à l'auteur dans les éditions précédentes.
La particularité de ce livre repose sur:
§ ses recueils de références de base,
§ sa consolidation par l'évocation des expressions des Salafs, pieux prédécesseurs,
§ sa collection des preuves tirées du Qur'ãn et de la Sunnah,
§ l'évocation des paroles des compagnons, leurs successeurs et les éminents guides des Salafs
En vérité, ce livre ainsi ses semblables, [sont des chefs d'œuvres]:
· qui réjouissent les yeux des Muwahhidîne [monothéistes],
· qui suscitent l'enchantement de leurs cœurs,
· qui asphyxient les ennemis [mécréants et innovateurs]
· et qui font rétrécir leurs cœurs [des ennemis]
🌿 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ🌿
« Et Allah est souverain en Son Commandement: mais la plupart des gens ne savent pas. »
📗 Sourate 12 Yusuf:v21
🌿ليبلغنَّ هذا الأمرُ ما بلغَ اللَّيلُ والنَّهارُ ، ولا يتركُ اللهُ بيتَ مدَرٍ ولا وبَرٍ إلَّا أدخلَهُ اللهُ هذا الدِّينَ ، بعِزِّ عزيزٍ ، أو بذلِّ ذليلٍ ، عزًّا يعزُّ اللهُ به الإسلامَ وأهله، وذلًّا يذِلُّ اللهُ به الكفرَ وأهله.🌿
📗 أخرجه أحمد 16957
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: تحذير الساجد - الصفحة أو الرقم: 158
🔸 خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم وله شاهد على شرط مسلم أيضا
D’après Tamîm Ad-Dâri, (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Cette affaire (l’Islam) se répandra aussi loin que s’étendent la nuit et le jour, et Allãh ne laissera pas une seule demeure, qu’elle soit [faite] de brique ou de fourrure, sans que cette religion n’y pénètre, en glorifiant l’honoré ou en humiliant l’avili.
v Une gloire par laquelle Allãh honore l’Islam et ses adeptes
v et une humiliation par laquelle Il (Allãh) avilit la mécréance et ses adeptes. »
📗 Rapporté par Ahmad n°16957 et authentifié par Al-Albani dans « Tahdzîrus-sâjid » p.158 qui dit : « Sahih selon les conditions de Muslim »
⛳ Extrait de la préface du Livre Al-Wajîz fî Aqîdatus Salaf As-Swalih, Ahlus-Sunnah Wal Jamã'a:
v Le Résumé du Dogme de la croyance des Salafs [pieux prédécesseurs], les gens de la Sunnah et du consensus
📚 Par Swãlih ibn Abdoul Azîz ibn Muhammad ãl Ach-Cheikh
Ministre des affaires islamiques chargé des donations, de la prédication et de l'orientation,
Jumãdal Awwal 1421