[من هو صادق في حبه لمحمد صلى الله عليه وسلم من نفسه فيفر لحيته],
Partie20 [Quelques preuves et exemples dans la Sunnah de l’ordre de s’opposer aux non-Musulmans -
L’Insouciance_02 - Opposition dans les actions (Suite07) - Les actes cachés qui affectent la qualité des actions] - Laisser pousser la barbe c’est manifester son amour sincère pour Muhammad ( صلى الله عليه وسلم )
Opposition dans les actions (Suite07)
Les actes cachés qui affectent la qualité des actions
Parmi ces actes cachés qui affectent le cœur et le rendent malade au point d'affecter l'ensemble du corps et les actions il y a :
L’Insouciance (الغفلة - Suite):
Ce qui suit sont des extraits du livre de Cheikh Muhammad al Munajjid, dans sa série des actes corrupteurs du cœur, rubrique sur L'Insouciance.
Les exemples de négligences
Les insouciants sont nombreux de nos jours, ainsi que les choses vis-à-vis desquelles les gens sont indifférents. Le musulman est en droit de rappeler ces choses-là à son frère dans la foi, puisse-t-il se rappeler et profiter de cette exhortation. Parmi les choses que les gens négligent :
- L'apprentissage de la religion d'Allah : Méconnaitre la religion d'Allah mène aux péchés. Ces derniers durcissent les cœurs, et poussent le serviteur à ne pas se soucier le moins du monde d'Allah et de l'au-delà.
- Le Livre d'Allah : L’insouciant néglige l'apprentissage du Quran, son enseignement, sa mémorisation, bien que le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) ait recommandé tout cela.
Messagers qui ne font qu'obéir à leur Seigneur.
- Aussi, le rang de celui qui a appris le Coran sera haussé le Jour de la Résurrection à hauteur de sa
mémorisation.
- Le Jour de la Résurrection, le Coran intercèdera en faveur de ses lecteurs, tout comme ces derniers
pourront intercéder en faveur de leur famille.
Voilà quelques faveurs réservées à celui qui a mémorisé et enseigné le Coran. Malheureusement, les
gens n'y accordent aucune attention.
- L'invocation d'Allah : L'invocation d'Allah est le viatique des pieux et c'est vers elle que s'orientent les vertueux. Elle nourrit les cœurs et remplit les demeures. Grâce à elle, les malheurs sont chassés et les afflictions repoussées. Les gens de l'invocation jouissent des jardins du Paradis.
Combien de gens ne négligent-ils pas les invocations, générales sont-elles ou spécifiques? Ne faisant ni les
invocations du matin, ni celles du soir, ni celles d'entrée et de sortie de la mosquée et des demeures.
Entendant le braiment d'un âne ou le cocorico d'un coq, ils ne prononcent rien des invocations spécifiques
formulées à l'écoute ce genre cris.
Comment un tel insouciant évoquerait-il Allah lors des plaisirs permis comme la nourriture et les rapports
conjugaux?
Celui qui omet l'invocation dans les moments d'adoration la négligera a fortiori dans les instants
de jouissance.
- Les invocations protectrices : Allah avertit parfois ceux qui ne prêtent aucune attention aux invocations en leur faisant traverser des épreuves. C’est là seulement qu'ils s'en rappellent, certains d'entre eux disent alors avec regret « Si seulement j'avais fait ces invocations » !
- Nouer l’intention : Il arrive aussi aux gens, en accomplissant certaines œuvres, d'omettre de nourrir l'intention d'escompter la rétribution d'Allah. Ceci leur fait perdre nombre de récompenses, car lorsque le serviteur noue une bonne intention dans l'accomplissement des choses permises, celles-ci se transforment en œuvres pies.
عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أنفق المسلم نفقة على أهله، وهو يحتسبها كانت له صدقة))؛ متفق عليه.
Selon Abu Mas'ûd al-Ansârî (رضي الله عنه ), le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) a dit : «Toute dépense que le musulman engage afin de subvenir aux besoins de sa famille, en escomptant la récompense d'Allah, est une aumône à son actif » Rapporté par Al-Bukhârî no 55; Mouslim n°5351.
Il arrive à l'homme de faire une plaisanterie permise avec son frère ou son ami. Cette badinerie sera en sa faveur s'il l'a faite dans l'intention d'apporter la joie à son frère musulman, et elle ne sera ni en sa faveur ni en sa défaveur s'il n'a nourri aucune intention en la faisant.
En définitive, le serviteur accomplit de multiples actions pendant la journée : il travaille, mange, boit, dort, plaisante, discute, vend, achète, loue, etc. Or, jamais ne vient à l'esprit des insouciants de nourrir une bonne intention en accomplissant ces actions. A l'inverse, les gens de l'adoration prennent un temps de réflexion avant d'entreprendre n'importe quel acte, cherchant dans leur cœur la bonne intention qui le rend valide, et qui transforme les actions ordinaires en actes d'adoration.
- Classer les œuvres selon leur ordre de priorité : Les actes d'adoration sont rétribués différemment selon plusieurs considérations. Certaines sont meilleures dans l'absolu, d'autres deviennent préférables en fonction du temps, de l'espace ou autre.
De manière générale, les œuvres aux bienfaits transitifs ont un avantage sur les œuvres dont les bienfaits se limitent à leurs auteurs.
Par exemple, enseigner la science utile est préférable aux prières et jeûnes surérogatoires, si accomplir ces œuvres occupe la personne de l’enseignement.
- Insouciance des gens ne se limite pas aux choses susmentionnées : L'insouciance des gens ne se limite pas à ce que nous venons de citer, car les gens négligent :
- de commander le convenable et de blâmer le répréhensible,
- d'appeler les gens et de les instruire, et
- d'accomplir les différentes prières surérogatoires : le Duhâ (après le lever du soleil), les prières
surérogatoires attachées aux prières obligatoires et le Witr.
- Les gens négligent également de rester dans la mosquée entre la prière du fajr et le lever du soleil,
- d'assister aux cours de sciences religieuses et d'exhortation, entre autres actes d'adoration
auxquels la plupart des gens ne prêtent plus d'attention.
Les sanctions de l’Insouciance
Le pire châtiment qui puisse atteindre les insouciants est l'Enfer. Allah dit :
إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُون
أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون
« Ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s'y sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes [ou versets], leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acquéraient.» Quran 10 :7-8
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِين
«C'est alors que la vraie promesse s'approchera, tandis que les regards de ceux qui ont mécru se figent : “Malheur à nous ! Nous y avons été inattentifs. Bien plus, nous étions des injustes”.»
Quran 21 :97
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُون
«Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants.» Quran 7 :179
Les cœurs de ces inconscients durcirent à tel point qu'ils se montrèrent incapables de tirer les leçons et les enseignements, de méditer et de réfléchir. Leurs clairvoyances devinrent aveugles à la vérité, et leurs oreilles sourdes. C'est pour cela qu'ils furent comparables à du bétail, voire plus égarés encore. Tels sont les inconscients.
Au moment des comptes du jour de la Résurrection, il sera dit à tout insouciant:
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيد
« Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd'hui »
Quran 50 : 22.
C'est-à-dire : «Tu étais voilé, ne songeant jamais à ce qu'il y a après la mort, ne t'en souciant guère, ne t'y préparant jamais, et n'y réfléchissant point. Nous avons été ton voile en prenant ton âme. Tu as donc vu les affres [du jour de la Résurrection], Tu es tellement saisi par la peur que tu as fixé ton regard, ne le dérobant ni à droite ni à gauche ».
La conséquence de l'insouciance n'est jamais anodine. Elle peut même conduire l'inattentif à la perte des deux demeures, demandons le salut d'Allah.
Le Traitement de l’Insouciance
Il est plusieurs moyens de remédier à l'insouciance :
- L'évocation : Allah dit : « Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants » Quran 7:205.
- L’Invocation : Le serviteur peut prendre le dessus sur l'insouciance en implorant Allah de l'en débarrasser, notamment en recourant aux invocations authentiques rapportées du Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) à ce sujet. Ânas Ibn Mâlik (رضي الله عنه ) rapporte que le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) faisait l'invocation suivante:
„Allahoumma Ini A-ouzou-bika Minal Ajzi Wal Kassal, Wal Boukhli Wal Haram, Wal Qaswati Wal Ghaflati, Waz-zilati Wal Maskanati. Wa A-Ouzou-Bika Minal Faqri Wal Koufri, Wach-chirki Wan Nifaqi, Was Sam’ati War Riya…“
«O Seigneur! Je chercher refuge auprès de Toi contre l'impuissance et la paresse, l'avarice et la sénilité, la dureté du cœur et l'insouciance, l'indignité et l'indigence. Aussi, je cherche protection auprès de Toi contre la pauvreté, la mécréance, le polythéisme, l'hypocrisie, la jactance, et l'ostentation... »
Rapporté par Ibn Hibban no 1023, Al-Hakim no 1944 ; authentifié par Al-AlBani dans Sahih al Jami no 1285.
- Accomplir les prières nocturnes : Abd Allah Ibn Amr Ibn al-As (RA) a rapporté lin' le Messager d'Allah ( صلى الله عليه وسلم ) a dit:
«Quiconque récite dix versets dans une prière nocturne ne sera pas inscrit parmi les distraits. Quiconque récite cent versets sera inscrit parmi les dévots. Quiconque récite mille versets sera inscrit parmi ceux qui ont une énorme rétribution »
Rapporté par Abu Dawoud n°1398; authentifié par al-Albânî dans sahîhal-jâmi'
- Visiter les cimetières : La visite des cimetières chasse l'insouciance et ôte le voile qui couvre la vue.
Rapporté par Ahmad no 13075
- Méditer la vie : Celui qui médite la vie, trouvera que ses joies ont quelque chose de terne et que ses plaisirs ne tiennent qu'à un fil fragile.
Il peut également être rattrapé par la mort, et voilà qu'il quitte cette vie porté sur les épaules. Après, il aura la terre pour litière, et il sera abandonné à son sort.
- En se rappelant le Paradis et l’Enfer : Allah procurera aux élus du Paradis la félicité du corps et de l'âme. Tout y sera en félicité : leurs âmes, leurs corps. Ils demeureront à jamais dans cette béatitude, ne vieillissant jamais et ne s'affaiblissant guère.
Nous implorons Allah de nous préserver de l'insouciance, de ses causes et moyens, et de nous protéger contre les fins de vie fâcheuses. Nous Lui demandons également de nous prodiguer Son évocation et la gratitude envers Lui, et de nous aider à L'adorer de la meilleure manière qu'il soit. Il est certes Oyant et II exauce les vœux de ceux qui L'implorent. Amine
Que la prière et les salutations d'Allah soient sur notre Prophète Muhammad ( صلى الله عليه وسلم ), sur sa famille et ses Compagnons.